Ulama Besar Ahli Hadits Melakukan Bid'ah

Bid'ah saat ini menjadi sebuah
bahasa yang menyeramkan karena sebagian kelompok menilainya sebagai kesesatan,
seluruhnya tanpa terkecuali. Bagi mereka, setiap amalan dalam agama yang tidak
dilakukan oleh Nabi, atau menentukan waktu ibadah dengan cara-cara tertentu
dipastikan adalah bid’ah yang sesat dan pelakunya akan masuk neraka.

Namun pernahkah terlintas dalam
pikiran kita bahwa para ahli hadis yang meriwayatkan hadis tentang bid’ah,
ternyata juga melakukan perbuatan bid’ah. Apakah ahli hadis itu melakukan
bid’ahnya tanpa sadar? Tidak tahukah mereka bahwa semua bid’ah adalah sesat
seperti pemahaman para kaum Khawarij di zaman ini..?

Kalaulah mereka mengaku bahwa
semua bid’ah sesat, sementara para ahli hadis melakukan perbuatan bid’ah,
diantara mereka seperti Imam Bukhari yang selalu melakukan shalat saat setiap
menulis hadisnya di dalam kitab Sahih (padahal tidak ada perintah dari Nabi dan
tidak ada diriwayatkan satupun di antara para shahabat RA yang melakukan shalat
sunat setiap akan menulis sesuatu tulisan baik mushaf ataupun hadits Nabi SAW),
lalu mengapa para Khawarij tersebut sampai saat ini sering memakai hadis-hadis
riwayat Imam Bukhari..? riwayat Imam Ahmad, Imam Malik dan sebagainya yang akan
kita lihat berbagai perbuatan mereka yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi SAW
dan para Sahabatnya RA..?

Jika para ahli hadis banyak yang
melakukan bid’ah, berarti ada kesalahan dalam memahami bahwa semua bid’ah
adalah sesat. Sebab diakui atau tidak, para ahli hadis lebih mengetahui makna
bid’ah yang mereka riwayatkan dalam hadis-hadisnya, bahwa ‘Tidak semua bid’ah
itu sesat.

Contohnya adalah beberapa
penentuan waktu shalat yang dilakukan oleh ulama Ahli Hadis, mulai yang
melakukan ratusan rakaat dalam sehari, hingga yang salat sampai ribuan rakaat
dalam tiap harinya sbb:

1. IMAM AL BUKHARI (Shalat sunat
15.126 rakaat saat menulis hadits-haditsnya)

وقال الفربري قال لي البخاري: ما وضعت في كتابي
الصحيح حديثاً إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين

)طبقات الحفاظ - ج 1 / ص 48 وسير أعلام النبلاء
12 / 402 وطبقات الحنابلة 1 / 274، وتاريخ بغداد 2 / 9، وتهذيب الاسماء واللغات 1
/ 74 ووفيات الاعيان 4 / 190، وتهذيب الكمال 1169، وطبقات السبكي 2 / 220، ومقدمة الفتح
490 وتهذيب التهذيب 9 / 42(

“Al-Farbari
berkata bahwa Al-Bukhari berkata kepadaku: Saya tidak meletakkan 1 hadits pun
dalam kitab Shahih saya, kecuali saya mandi terlebih dahulu dan saya salat 2
rakaat.”

(Diriwayatkan oleh banyak ahli
hadis, diantaranya dalam Thabaqat al-Huffadz, al-Hafidz as-Suyuthi,1/48, Siyar
A’lam an-Nubala’, al-Hafidz adz-Dzahabi 12/402, Thabaqat al-Hanabilah, 1/274,
Tarikh Baghdad 2/9, Tahdzib al-Asma, Imam an-Nawawi, 1/74, Wafayat al-A’yan
4/190, Tahdzib al-Kamal, al-Hafidz al-Mizzi 1169, Thabaqat as-Subki 2/220, dan
al-Hafidz Ibnu Hajar dalam Muqaddimah al-Fath 490 dan at-Tahdzib 9/42)

Sedangkan hadis yang tertera
dalam Shahih al-Bukhari berjumlah 7563 hadis. Maka shalat yang beliau lakukan
juga sesuai jumlah hadis tersebut atau 15.126 (lima belas ribu seratus dua
puluh enam) rakaat banyaknya.

وروينا عن عبد القدوس بن همام، قال: سمعت عدة من
المشايخ يقولون: حول البخارى تراجم جامعه بين قبر النبى - صلى الله عليه وسلم - ومنبره،
وكان يصلى لكل ترجمة ركعتين (تهذيب الأسماء - (1 / 101(

“Kami
meriwayatkan dari Abdul Quddus bin Hammam, bahwa ia mendengar dari para guru
yang berkata seputar al-Bukhari ketika menulis bab-bab salam kitab Sahihnya
diantara makam Nabi dan mimbarnya, dan al-Bukhari shalat 2 rakaat dalam
tiap-tiap bab tersebut” (Tahdzib al-Asma’, Lin-Nawawi, 1/101)

2. IMAM MALIK BIN ANAS (Shalat
sunat 800 rakaat tanpa alasan apapun)

حدثنا أبو مصعب و أحمد بن إسماعيل قالا مكث مالك
بن أنس ستين سنة يصوم يوماً ويفطر يوماً وكان يصلي في كل يوم ثمانمائة ركعة (طبقات
الحنابلة 1 / 61(

“Abu
Mush’ab dan Ahmad bin Ismail berkata: Malik bin Anas berpuasa sehari dan
berbuka sehari selama 60 tahun dan ia hsalat setiap hari 800 rakaat.” (Thabaqat
al-Hanabilah, Ibnu Abi Ya’la, 1/61)

3. IMAM AHMAD BIN HANBAL (Shalat
300 rakaat setiap malam tanpa alasan, dan shalat 6 sunat raka'at setiap ba'da
shalat Jumat)

- قال ابو يحي وسمعت بدر بن مجاهد يقول سمعت
أحمد بن الليث يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إنى لأدعو الله للشافعى فى صلاتى منذ أربعين
سنة يقول اللهم اغفر لى ولوالدى ولمحمد بن إدريس الشافعى (طبقات الشافعية الكبرى للسبكي
ج 3 / ص 194 ومناقب الشافعي للبيهقي 2-254(

“Sungguh
saya berdoa kepada Allah untuk Asy-Syafii dalam shalat saya sejak 40 tahun.
Doanya: Ya ALLAAH ampuni saya, kedua orang tua saya dan Muhammad bin Idris
asy-Syafi'i.” (Thabaqat al-Syafiiyah al-Kubra, as-Subki, 3/194 dan Manaqib
asy-Syafii, al-Baihaqi, 2/254)

- قال عبد الله بن أحمد: كان أبي يصلي في
كل يوم وليلة ثلاث مئة ركعة. فلما مرض من تلك الأسواط أضعفته، فكان يصلي في كل يوم
وليلة مئة وخمسين ركعة، وقد كان قرب من الثمانين (مختصر تاريخ دمشق لابن رجب الحنبلي
ج 1 / ص 399(

“Abdullah
bin Ahmad berkata: Bapak saya (Ahmad bin Hanbal) melakukan shalat dalam sehari
semalam sebanyak 300 rakaat. Ketika beliau sakit liver, maka kondisinya
melemah, beliau salat dalam sehari semalam sebanyak 150 rakaat, dan usianya
mendekati 80 tahun.” (Mukhtashar Tarikh Dimasyqa, Ibnu Rajab al-Hanbali, 1/399)

جعفر بن محمد بن معبد المؤدب قال: رأيت أحمد بن
حنبل يصلي بعد الجمعة ست ركعات ويفصل في كل ركعتين (طبقات الحنابلة 1/123(

“Jakfar
bin Muhammad bin Ma’bad berkata: Saya melihat Ahmad bin Hanbal salat 6 rakaat
setelah Jumat, masing-masing 2 rakaat.” (Thabaqat al-Hanabilah, Ibnu Abi Ya’la,
1/123)

4. IMAM BASYAR IBNU MUFADHDHAL
(Shalat sunat 400 rakaat)

بشر بن المفضل بن لاحق البصري الرقاشي أبو إسماعيل.
قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة وكان يصلى كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوماً
ويفطر يوماً وكان ثقة كثير الحديث مات سنة ست وثمانين ومائة (طبقات الحفاظ 1 / 24(

“Imam
Ahmad berkata tentang Basyar bin Mufadhdhal al-Raqqasyi: Kepadanyalah puncak
keshahihan hadits di Bashrah. Ia shalat setiap hari sebanyak 400 rakaat, ia
puasa sehari dan berbuka sehari. Ia terpercaya dan memiliki banyak hadis, wafat
180 H.” (Thabaqat al-Huffadz, al-Hafidz as-Suyuthi,1/24)

5. IMAM ALI ZAINAL ABIDIN (Shalat
sunat 1000 rakaat setiap harinya)

ذو الثفنات علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين
العابدين سمي بذلك لأنه كان يصلى كل يوم ألف ركعة فصار في ركبتيه مثل ثفنات البعير
(تهذيب الكمال - 35 / 41(

“Ali bin
Husain bin Ali bin Abi Thalib, perhiasan para ahli ibadah, disebut demikian
karena ia shalat dalam sehari sebanyak 1000 rakaat, sehingga di lututnya
terdapat benjolan seperti unta” (Tahdzib al-Asma’, al-Hafidz al-Mizzi, 35/41)

وقال مالك بلغني أنه (علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب) كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة إلى أن مات (تذكرة الحفاظ للذهبي 1 / 60(

“Imam
Malik berkata: Telah sampai kepada saya bahwa Ali bin Husain shalat dalam
sehari semalam 1000 rakaat sampai beliau wafat.” (Tadzkirah al-Huffadz,
al-Hafidz adz-Dahabi, 1/60)

6. MAIMUN BIN MAHRAN (Shalat
sunat 17.000 rakaat dalam 17 hari tanpa alasan)

ويروى ان ميمون بن مهران صلى في سبعة عشر يوما سبعة
عشر الف ركعة (تذكرة الحفاظ 1 / 99)

“Diriwayatkan
bahwa Maimun bin Mahran shalat dalam 17 hari sebanyak 17000 rakaat.” (Tadzkirah
al-Huffadz, al-Hafidz adz-Dahabi, 1/99)

7. BASYAR BIN MANSHUR (Shalat
sunat 500 rakaat setiap harinya)

قال ابن مهدى ما رأيت أحدا أخوف لله منه وكان يصلي
كل يوم خمسمائة ركعة وكان ورده ثلث القرآن (تهذيب التهذيب 1 / 403(

“Ibnu
Mahdi berkata: Saya tidak melihat seseorang yang paling takut kepada ALLAAH
selain Basyar bin Manshur. Ia shalat dalam sehari 500 rakaat, wiridannya adalah
1/3 al-Quran” (Tahdzib at-Tahdzib, al-Hafidz Ibnu Hajar, 1/403)

8. AL-HARITS BIN YAZID (Shalat
sunat 600 rakaat setiap hari)

الحارث بن يزيد قال احمد ثقة من الثقات وقال العجلي
والنسائي ثقة وقال الليث كان يصلي كل يوم ستمائة ركعة (تهذيب التهذيب 2 / 142(

“Ahmad
berkata: Terpercaya diantara orang-orang terpercaya. Laits berkata: al-Harits
salat dalam sehari 600 rakaat.” (Tahdzib at-Tahdzib, al-Hafidz Ibnu Hajar,
2/142)

9. IMAM IBNU QUDAMAH AL MAQDISY
(Shalat sunat 100 rakaat setiap malam Nishfu Sya'ban)

ولا يسمع ذكر صلاة إلا صلاها، ولا يسمع حديثاً إلا
عمل به. وكان يصلَّي بالناس في نصف شعبان مائة ركعة، وهو شيخ كبير (ذيل طبقات الحنابلة
ابن رجب 1 / 203(

“Ibnu
Qudamah tidak mendengar tentang shalat kecuali ia lakukan. Ia tidak mendengar 1
hadis kecuali ia amalkan. Ia shalat bersama dengan orang lain di malam Nishfu
Sya’ban 100 rakaat, padahal ia sudah tua.” (Dzail Thabaqat al-Hanabilah, Ibnu
Rajab al-Hanbali, 1/203)

وكان يصلِّي بين المغرب والعشاء أربع ركعات، يقرأ
فيهن السَّجدة، ويس، وتبارك والدخان. ويصلَّي كل ليلة جمعة بين العشاءين صلاة التسبيح
ويطيلها، ويصلَّي يوم الجمعة ركعتين بمائة " قل هو الله أحد " الإخلاص، وكان
يصلي في كل يوم وليلة اثنتين وسبعين ركعة نافلة، وله أوراد كثيرة. وكارْ يزور القبور
كل جمعة بعد العصر (ذيل طبقات الحنابلة - 1 / 204(

“Ibnu
Qudamah shalat antara Maghrib dan Isya’ sebanyak 4 rakaat, dengan membaca surat
Sajdah, Yasin Tabaraka dan ad-Dukhan. Beliau shalat Tasbih setiap malam Jumat
antara Maghrib dan Isya’ dan memanjangkannya. Di hari Jumat ia shalat 2 rakaat
dengan membaca al-Ikhlas 100 kali. ia shalat sunah sehari semalam sebanyak 72
rakaat. ia memiliki banyak wiridan. Ia melakukan ziarah kubur setiap Jumat
setelah Ashar.” (Dzail Thabaqat al-Hanabilah, Ibnu Rajab al-Hanbali, 1/204)

10. UMAIR BIN HANI' (Tiap hari
1000x sujud dan bertasbih 100.000x)

كان عمير بن هانئ يصلي كل يوم الف سجدة ويسبح مائة
الف تسبيحة (تهذيب التهذيب 8 / 134(

“Umair
bin Hani’ salat dalam sehari sebanyak 1000 sujud dan membaca tasbih sebanyak
100.000.” (Tahdzib at-Tahdzib, al-Hafidz Ibnu Hajar, 8/134)

11. MURRAH BIN SYARAHIL (Shalat
sunat 500-600 rakaat setiap hari)

قلت: هو قول ابن حبان في الثقات زاد وكان يصلي كل
يوم ستمائة ركعة وقال العجلي تابعي ثقة وكان يصلي في اليوم والليلة خمسمائة ركعة (تهذيب
التهذيب 10 / 80(

“Ibnu
Hibban menambahkan bahwa Marrah bin Syarahil shalat dalam sehari 600 rakaat.
al-Ajali berkata, ia tabii yang tsiqah, ia shalat dalam sehari 500 rakaat.”
(Tahdzib at-Tahdzib, al-Hafidz Ibnu Hajar, 10/80)

12. IMAM ABDUL GHANIY (Shalat
sunat 300 raka'at setiap hari)

وسمعت يوسف بن خليل بحلب يقول عن عبد الغني: كان
ثقة، ثبتاً، ديناً مأموناً، حسن التصنيف، دائم الصيام، كثير الإيثار. كان يصلي كل يوم
وليلة ثلاثمائة ركعة (ذيل طبقات الحنابلة 1 / 185(

“Abdul
Ghani, ia terpercaya, kokoh, agamis yang dipercaya, banyak karangannya, selalu
puasa, selalu mendahulukan ibadah. Ia shalat dalam sehari semalam 300 rakaat.”
(Dzail Thabaqat al-Hanabilah, Ibnu Rajab al-Hanbali, 1/185)

13. ABU ISHAQ ASY-SYAIRAZI (Shalat
sunat 2 raka'at tiap selesai menulis 1 fashal dalam kitabnya)

وقال أبو بكر بن الخاضبة سمعت بعض أصحاب أبي إسحاق
ببغداد يقول كان الشيخ يصلي ركعتين عند فراغ كل فصل من المهذب (طبقات الشافعية الكبرى
4 / 217(

“Abu
Bakar abin Khadhibah berkata: Saya mendengar dari sebagian santri Abu Ishaq di
Baghdad bahwa Syaikh (Abu Ishaq) salat 2 rakaat setiap selesai menulis setiap
Fasal dalam Muhadzab.” (Thabaqat asy-Syafiiyat al-Kubra, as-Subki, 4/217)

14. ABU YUSUF AL QADHI (Shalat
sunat tiap hari 200 rakaat)

وقال ابن سماعة كان أبو يوسف يصلي بعد ما ولي القضاء
في كل يوم مائتي ركعة (تذكرة الحفاظ للذهبي 1 / 214(

“Ibnu
Sama’ah berkata: Setelah Abu Yusuf menjadi Qadli, ia shalat dalam sehari
sebanyak 200 rakaat.” (Tadzkirah al-Huffadz, al-Hafidz adz-Dzahabi, 1/214)

15. ALI BIN ABDILLAAH (Shalat
sunat 1000 rakaat setiap harinya)

وقال أبو سنان: كان على بن عبد الله يصلى كل يوم
ألف ركعة (تهذيب الأسماء 1 / 492(

“Abu
Sanan berkata: Ali bin Abdillah salat dalam sehari 1000 rakaat.” (Tahdzib
al-Asma’, an-Nawawi, 1/492)

16. AL HAFIZH AR RAQASYI (Shalat
sunat 400 rakaat setiap hari)

الرقاشي الإمام الثبت الحافظ أبو عبد الله محمد
بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك البصري: أبو حاتم وقال: ثقة رضا وقال العجلي: ثقة
من عباد الله الصالحين وقال يعقوب السدوسي: ثقة ثبت قال العجلي: يقال: إنه كان يصلي
في اليوم والليلة أربعمائة ركعة (تذكرة الحفاظ للذهبي – 2 / 37(

“ar-Raqqasyi,
terpercaya, ia shalat dalam sehari semalam 400 rakaat.” (Tadzkirah al-Huffadz,
al-Hafidz adz-Dzahabi, 2/73)

17. ABA QILABAH (Shalat sunat 400
rakaat tiap hari)

وقال أحمد بن كامل القاضي: حكي أن أبا قلابة كان
يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة (تذكرة الحفاظ للذهبي 2 / 120(

“Qadli
Ahmad bin Kamil berkata: Diceritakan bahwa Abu Qilabah salat dalam sehari
semalam sebanyak 400 rakaat” (Tadzkirah al-Huffadz, al-Hafidz adz-Dzahabi,
2/120)

18. CUCU SAHABAT ABDULLAAH BIN
ZUBAIR RA (Shalat sunat 1000 rakaat setiap harinya)

مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وكان مصعب يصلي
في اليوم والليلة ألف ركعة ويصوم الدهر (صفة الصفوة 2 / 197- والإصابة في تمييز الصحابة
2 / 326(

“Mush’ab
bin Tsabit bin Abdillah bin Zubair, ia salat dala sehari semalam 1000 rakaat.”
(Shifat ash-Shafwah, Ibnu Jauzi, 2/197 dan al-Ishabah, al-Hafidz Ibnu Hajar,
2/326)

19. MALIK BIN DINAR (Shalat sunat
1000 rakaat tiap harinya)

وروى بن أبي الدنيا من طرق انه كان فرض على نفسه
كل يوم ألف ركعة (الإصابة في تمييز الصحابة 5 / 77(

“Ibnu Abi
Dunya meriwayatkan dari beberapa jalur bahwa Malik bin Dinar mewajibkan pada
dirinya sendiri untuk shalat 1000 rakaat dalam setiap hari.” (al-Ishabah,
al-Hafidz Ibnu Hajar, 5/77)

20. BILAL BIN SA'AD (Shalat sunat
1000 rakaat tiap harinya)

وقال الاوزاعي كان بلال بن سعد من العبادة على شئ
لم يسمع باحد من الامة قوى عليه كان له في كل يوم وليلة الف ركعة (تهذيب التهذيب 1
/ 441(

“Al-Auza'i
berkata: Dalam masalah ibadah tidak didengar 1 orang yang lebih kuat daripada
Bilal bin Sa’d, ia shalat 1000 rakaat setiap hari.” (Tahdzib al-Asma’,
an-Nawawi, 1/441).

Demikianlah berbagai bid'ah para
Imamul Muhadditsin, jadi apakah kita akan menuruti makna “kullu bid'ah..”
seperti pemahaman para Khawarij modern, ataukah kita mengambil pemahaman bid'ah
menurut para Imamul Muhadditsin di atas? Jawabnya ada di relung hati ini.

Wallahualam bissawab